DUDO. Sobre las pinturas de Zurbarán en Zafra.

Dentro de la Colegiata de la Candelaria de Zafra existe un retablo obrador, atribuido a Zurbarán. En mis investigaciones acerca de la procedencia del encargo al pintor de éstas imágenes, me aparece el nombre de Alonso de Salas Parra, rico mercader de Zafra del siglo XVII.

Mis dudas sóbre la autoría completa, atribuída a Zurbarán, se basan en varias fuentes:

•             Especialistas en la materia que llegan a afirmar que, de las 10 pinturas que forman el retablo, destacan como totalmente pintadas por Zurbarán, el retrato de Alonso de Salas y la casulla de San Ildefonso. Destacando que el resto fue pintado por sus discípulos.
•            Durante la guerra de la independencia,  se produjo un incendio en los archivos de la localidad, producto de este hecho, es la desaparición de documento escrito sobre el contrato entre el rico mercader de Zafra y el pintor.
•         La investigadora francesa Odile Delenda llegó a afirmar que el retrato de San Miguel fue pintado enteramente por uno de sus alumnos.

Retablo de la Colegiata de Zafra.

Dudo de la autenticidad, porque no hay una opinión unánime que afirme que están completamente pintadas por Zurbarán, y porque a pesar de su limpieza y restauración, el  daño realizado por el paso del tiempo y el poco cuidado, no fueron suficientes para despejar las dudas que sobre la autoría de ésta obra se aclararan y se le atribuyera, por unanimidad a Zurbarán.

CUESTIONO. El cincho de madera junto al arco del Cubo.

Hace ya bastante tiempo que en una plazoleta de Zafra, se instaló un circulo de madera que resultó ser un cincho donado por el Cabildo de la catedral de Sevilla, de uno de sus pilares, esto serviría para hermanar a Zafra con Sevilla puesto que a Zafra la llaman “Sevilla la Chica”. 

Con el paso de los años y cuando camino por allí, ésta abrazadera o anillo veo que se está deteriorando y en ese momento pienso, con lo bonita que es la plaza, da pena y sensación de abandono. No sé cuáles serían los cuidados adecuados, pero es evidente que algo tienen que hacer, a quien le corresponda, ya que la madera está agrietándose debido a las inclemencias del tiempo y al no tener la protección adecuada.

 Aún así pienso que el espacio ha ganado mucho con la restauración de la plazoleta, ya que recuerdo cómo estaba antes, y cómo en los primeros años con la colocación de éste cincho la nueva plaza quedó muy atractiva tanto para turistas como para los habitantes de Zafra. Otra cuestión que me planteo con respecto al cincho, es la poca información que en su día, los responsables de su colocación dieron sobre él mismo.

 Por eso cuando pasaba por allí, me preguntaba, ¿esto qué será?. Alguna de las anécdotas curiosas que recuerdo de éste desconocimiento, era cómo algunos compañeros y compañeras del instituto Suárez de Figueroa, la llamaban “La plaza de la tarima” debido a su parecido con las tarimas tradicionales de las mesas de camilla. 

Más adelante empecé a preguntar qué era aquello obteniendo ya la información que he puesto al principio. Me gusta bastante el espacio que se ha creado aunque no me agrada que actualmente, también se llene de veladores de un bar cercano ya que creo que se pierde parte del encanto.

Cincho desde una perspectiva muy bonita.

Así era como estaba la plaza antes de toda la remoledación.

Cincho de madera recién colocado

CONDENO. Las pintadas en el patrimonio histórico-artístico.

En mi opinión, las pintadas en todos los edificios que son patrimonio histórico-artístico no están bien ya, que estropean todo lo que nos queda del pasado, no solo por los edificios si no que algunas personas se pueden ver ofendidas con lo que ponga en esas pintadas.

 No digo que ese tipo de pinturas no sea arte, pero las podían hacer en su lugar correspondiente, no en lugares históricos.  Cuando veo esto, pienso que a los turistas al igual que a mí tampoco creo que les guste mucho por eso a lo mejor podría disminuir el turismo un poco.

Entiendo que algunas personas estén indignadas por algo, pero lo que no pueden hacer es estropear tanto lugares públicos como históricos. Como alternativa propongo que construyan muros para que la gente se exprese, pero no en las afueras de la ciudad ya que seguirían haciendo lo mismo debido a que nadie lo vería, o si están molestos con algo, que presenten una queja al ayuntamiento en vez de ir haciendo pintadas de mal gusto.

Buzón situado en la Plaza de España, una de las plazas mas emblemáticas de Zafra. 

Arco Jerez de Zafra, el año pasado. 

 Estas pintadas que veis aquí, se encuentran en Zafra, donde yo vivo, en el famoso Arco de Jerez, situado en el casco antiguo de la ciudad. Esto sucedió el año pasado, justamente antes de Semana Santa. Este tipo de pintadas es lo que no me parece bien, ya que encima de estropear uno de los monumentos más emblemáticos de Zafra, las pinturas ofenden a la población.

APOYO. La creación de un Museo de la ciudad.

Pienso que un museo en Zafra, le vendría muy bien a su turismo, para informarse del pasado de ésta ciudad, pero no un museo mal aprovechado, que para eso ya hay muchos, si no uno que se vea, que tenga señalización por todo el pueblo para que se sepa dónde está, éste sería gratis y estaría situado en el hotel Cabañas. 

Hotel Cabañas

Tendría muchas cosas de las que hablar, pero una de ellas sería la Díter y sus avances tanto comarcales como internacionales, después tendríamos que hablar también de la guerra civil y de cómo influenció en ésta ciudad. Pero antes, deberían hablar del Alcázar de Zafra y sus inicios.

Tambien estarían las tradiciones de Zafra como hacer en junio la feria medieval de “La Luna al Fuego” o hablar de los comienzos de la plaza grande y de la chica… Muchas cosas que son muy importantes y que no se pueden dejar pasar en este museo. Vendría gente importante a inaugurarlo como la alcaldesa o el presidente del Gobierno de Extremadura.  

ANALIZO. Fachada principal del Alcázar de Zafra.

Este edificio fue mandado construir en el 1437, siglo XV por Don Lorenzo Suárez de Figueroa. La idea del entonces II Señor de Feria, fue tanto disponer de una nueva residencia acorde a su rango, como completar las defensas urbanas de la Villa de Zafra en su punto defensivo más débil.

El alcázar de Zafra fue construido, a pesar de su aspecto al gusto de los Palacios de la época, se planifica como una residencia señorial. De trazas Góticas, la decoración responde al gusto mudéjar y extramuros muestra su aspecto fiero y más solemne.

La entrada al Alcázar se sitúa entre intramuros y ante ella se extendía la plaza de armas, hoy una bonita plaza de Zafra. La fachada ha experimentado varios cambios, uno de ellos fue que se le añadió dos galerías a los lados y se quedó en medio la puerta principal, la que se indica con un arco de medio punto. Ésta es una clara señal de amor, ya que por todas partes se encuentran tanto los escudos como sus nombres, el de el señor y el de su esposa por todas partes. Las galerías que están en los  están rematadas por una balaustrada de mármol blanco venido de Alconera, del mismo material que está hecho el patio interior. Tiene cuatros torres con almenas de planta circular.

Frontal del Alcázar. 

Encima de la puerta principal se encuentra el escudo de la familia de los Suárez de Figueroa y un poco mas arriba hay una ventanita, en la que se puede ver tallado en el alféizar los respectivos nombres de los señores. Más arriba se encuentra un matacán, que esta apollado en cinco ordenes de modillones.

Escudo de Lorenzo Suárez de Figueroa y el de su esposa. 

Ventana que se sitúa encima de la puerta principal.

COMPARO. Virgen de Belén de Puebla de Sancho Pérez/Santa María del Valle.

Cuando me pongo a mirar estas dos imágenes, me puedo fijar que son de estilo gótico y su material es el alabastro aunque ya estén un poco desgastadas. Están representadas de cara al público en posición frontal y ambas tienen al niño en brazos pero no tienen mucha simetría sus extremidades respecto a su cuerpo. Las dos visten túnicas con adornos dorados y esvásticas, ya que en esa época era un símbolo celta.

Virgen de Santa María del Valle.

Virgen de Belén de la Puebla.

Cuanto más te fijas, más defectos o virtudes encuentras, como que en ninguna de las vírgenes hay un contacto visual entre ella y el niño y que éste, siempre tiene un libro en las manos. En la virgen de Santa María del Valle, la virgen sostiene al niño y a un tallo de rosa en el que se posa un pájaro que está acariciando el niño y también de que es la virgen la que tiene la corona, en cambio la virgen de Belén la tienen los dos. Para mí opinión, me gusta más la virgen de Belén porque sus vestiduras son más bonitas y es como más voluminosa en el sentido de las coronas y el sitio en donde está, ya que la han preparado muy bien.

Las dos vírgenes están en perfecto estado, la virgen de Santa María del Valle se encuentra en Zafra, en el museo de Santa Clara y la Virgen de Belén, se encuentra en la ermita de Belén de la Puebla de Sancho Pérez.   

Arquitectura popular extremeña. La casa.

Las casas de la antigua Extremadura populares eran muy simples y se rendían a la situación en la que se encontraba la familia en la que vivía allí, son muy distintas las casa del norte por ejemplo a las casas del sur. Las viviendas populares tenían tres clases: Casa de bracero agrícola, casa del labrador y las casa de las clases más elevadas, que eran más elaboradas, la distribución que era más normal era de dos plantas, la planta baja se dedicaba a la vida normal y la segunda planta se utilizaba para almacenar la comida tanto de los animales como de los humanos

Una vivienda rural tradicional, responde a un modelo de concepción y organización cerrada, en el que no hay habitaciones indeterminadas, si no de distintos espacios perfectamente determinados, donde cada ámbito está concebido y hecho para desempeñar una única función. En Zafra te puedes encontrar muchas casas populares, una de ellas se encuentra en la calle Golondrinas. Es una típica casa en la que la fachada, lo primero que te encuentras está formada por dos ventanas que siempre se encontraban entre rejas, en la planta baja con la puerta en el medio, una puerta antigua de madera y tres ventanas en la planta alta que eran las que daban al doblao. Al entrar tiene sus dormitorios al principio de la casa, y un pasillo central, ‘el paso’ que se encontraba perpendicular a la puerta de entrada en el que a veces se encontraba empedrado con cantos rodados ya que las casa que no tenían puerta por el lado que daba al corral, tenían que pasar los animales por él. Pero el de la casa que yo estoy nombrando aquí es de pavimento ya que no pasaban apenas animales por ella. En uno de los lados del paso, hay una puerta en la que te encuentras unas escaleras para subir al doblao en el que es espacioso y amplio. Más al fondo se puede ver una sala de estar con una cocina, y el baño que en algunas casas populares suele estar fuera en el patio trasero pero está dentro ya que ha sido cambiado. Pasando el patio trasero te encuentras un pequeño corral donde antes había gallinas y gallos.

Un posible modelo de fachada de este tipo de casas.

Una también de la posible distribución que podía tener la casa.

BIBLIOGRAFÍA:

• GONZÁLEZ RODRÍGUEZ, A.: Extremadura popular: Casas y Pueblos. Alicante, 2008.